韩胜宝：“方方日记“换成“方圆日记“会怎样？
如果说，新冠肺炎在全球大流行的辐射力是史无前例的，那么，记录武汉封城的“方方日记”所产生的辐射力也是前所未有的。病毒蔓延时的战疫日记比起硝烟弥漫的战地日记，一点也不逊色，甚至还开创了中国乃至世界日记史上的新纪元，可申请世界吉尼斯纪录。
而更为空前的是对此日记的褒贬和争议：追捧者把它捧上天，巴不得来个“众星捧月“；反对者把它打翻在地，恨不得再踩上几脚。
本人既不赞成”捧到天上“，也不赞成“打翻在地“，都太极瑞。陶渊明说的好：奇文共欣赏，疑义相与析。意思是说，遇到非常奇特的文章，大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。因此，对“方方日记”还是阅读思考、讨论分析为好，大可不必追捧到天上，或追杀到地狱。
笔者对“方方日记“有欣赏的一面。时势造作家，作家写史诗。“方方日记“‘记录的是人类历史上发生的绝无仅有的特大事件，描述的是疫区武汉的生活百态，抒发的是一个作家的心灵感受。65岁的退休作家，心系疫区，关注民生，深夜伏案，笔耕不止，每日一篇，流量万千，难道不值得敬佩？！
笔者对“方方日记“也有遗憾的一面 ，总感觉日记里缺少点什么。笔者的目光久久停留在“方方日记“的“方“字上，突然悟到——它缺了一个“圆”。
儒家认为，”不以规矩，不能成方圆“，孟子这句话成为中国人为人处事的格言警句。道家提出，“方（方角）而不割（损害），廉（棱角）而不刿（刺伤），直而不肆（放肆）。”老子主张顺势而圆，行方圆之道。兵家提出“以迂为直“，迂回即圆，而直为方。一部《孙子兵法》绘成一幅图，是圆的，是全胜图。
毛泽东“退出延安”，从中央高层到军队基层迎来一片反对声，呼声最大的是延安百姓，因为退出延安伤害最大的是当地百姓。而退出延安的战略方针换来了全中国的解放。如果把党内军内反对声和民众的呼声过度宣扬，甚至扩大化，就会严重影响毛泽东的大战略。武汉封城也一样，换来的是全中国抗疫的胜利。战争中局部的牺牲能获得全局的胜利，就是一个圆。
再拿武汉保卫战来说，中国军队浴血奋战，大小战斗数百次，以伤亡40余万的代价，毙伤日军25.7余万，大大消耗了日军的有生力量，改变了中国抗日战争的格局，进入战略相持阶段。
如果过度宣扬此战国军指挥不当，自身消耗太大，乱象丛生，16军在大摆结业宴会等，使日本多次成功登陆，就会严重影响中国军民抗战到底的斗志，也贬低了武汉保卫战在二战史上的应有价值。以史为鉴。今天的武汉抗疫保卫战也是如此。
作为一名忠实的历史记录者，不能把目光锁定战争的局部，也不能仅盯住战争初期的乱象。战场上瞬息万变，什么事情都可能发生，尤其是突发的没有经历过的疫战。要说乱象，欧美在疫情爆发初期比中国乱的多。要以方圆之道来审视武汉封城出现的问题，方圆相济，方圆融通，这是中国的传统文化。
方方写的大都是武汉抗疫中的问题，有人称赞她是“带刺的玫瑰”，而这个刺则像”方”形上的四个角，缺少“圆“还像武汉吗？
诚然，方的不能说成圆的，圆的也不能说成是方的。但抗疫中的武汉真的不缺圆，即使武汉的方舱医院关上门也有圆的元素，就好像北京的四合院，”方正“的背后彰显中国大家庭的“圆华“。
武汉抗疫，可歌可泣。“方方日记“之所以被一部分人追杀，是因为方方只关注可泣的一面，忽略了可歌的一面。如果方方的笔触，在触及问题的同时也触摸武汉英雄的体温，日记是否会更加完美和圆满？
笔者认为，不必担心。网民和读者关心的是”方方日记“的平实而全面的记录。如果只关注问题，那真成问题了。再者，战场上发生的决策争议和局部问题抵不过战略全局，也抵不过英雄伟迹。抗美援朝是否应该出兵？时至今日仍有争议，但丝毫不影响魏巍写的《谁是最可爱的人》的历史价值和文学价值。它影响了几代中国人。
秀才不出门，全知天下事。方方宅家知民情，晓民意，发民声，不仅能听到民众的呼声，也一定能听到解放军进城的脚步声，一定能听到军用直升飞机在武汉上空的轰呜声，一定能听到来自全国各省2万多名医疗队勇士的宣誓声，一定能感受到武汉抗疫的火神山、雷神山、钟南山，还有《孙子兵法》“风林火山“的震撼声……
方圆融合，相得益彰。如果”方方日记“在记录问题的同时，把这些英雄的篇章一起记录下来，日记会更有历史的厚重感，更符合中国传统文化，更像一部抗疫史诗，也更有价值，更能流传。
然而，世界上没有假如，“方方日记“是方方写的，不会成为“方圆日记“。但是，武汉方圆9000平方公里，只有”方“，缺了“圆“，就不成武汉之方圆。况且，武汉封城的结局是圆满的，写武汉抗疫，怎么能缺了这个“圆“呢？
世界不可能只有“方”，没有“圆”。我们的人生也不可能只是“方”，没有“圆”。而文学又怎么可能只写“方”，不写“圆”呢？
韩胜宝，知名媒体人，孙子兵法全球传播第一人，CCTV国家宝藏《孙子兵法》《孙膑兵法》守护人，中国孙子兵法研究成果奖评委。现居新加坡。
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